البدر100
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

البدر100

البدر100 برامج كمبيوتر , اسلاميات , صور نادرة , أشهار منتديات , كل جديد معنا
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
https://i.servimg.com/u/f21/14/21/83/26/uuuoou10.gif أخرالمواضيعhttps://i.servimg.com/u/f21/14/21/83/26/uuuoou10.gif <div style="background-color: none transparent;"><a href="http://www.rsspump.com/?web_widget/rss_ticker/news_widget" title="News Widget">News Widget</a></div>                     
http://www.ahlalanbar.net/images/icons/8.gif عدد أعضاء المنتدى https://i.servimg.com/u/f21/14/21/83/26/menu10.gif 651 http://www.ahlalanbar.net/images/icons/8.gif اهلا وسهلا بك https://i.servimg.com/u/f21/14/21/83/26/menu10.gif زائر  http://www.ahlalanbar.net/images/icons/8.gif اخر عضو مسجل https://i.servimg.com/u/f21/14/21/83/26/menu10.gif goga1963  http://www.ahlalanbar.net/images/icons/8.gif
 
 

 تذكرنــي؟
الصفحة الرئيسية غرفه الشات التسجيل البوم الصور   فقدت كلمة المرور؟ اتصل بنا  فوتوشوب اون لين  دخول
 
 

 

 صفات الزوج الصالح

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
زهرة البستان

صفات الزوج الصالح Ouuoou12
زهرة البستان


صفات الزوج الصالح Untitl17
<b><i>الجنـس</i></b> الجنـس : انثى
عـدد المساهمات : 829
نشاطِ العضو :
صفات الزوج الصالح Left_bar_bleue790 / 999790 / 999صفات الزوج الصالح Right_bar_bleue

رقـم العضـوية : 5
تاريخ التسجـيل : 02/06/2009
صفات الزوج الصالح Ououou10 صفات الزوج الصالح 15

صفات الزوج الصالح Empty
مُساهمةموضوع: صفات الزوج الصالح   صفات الزوج الصالح I_icon_minitimeالأربعاء أغسطس 10, 2011 11:47 pm

.صفات الزوج الصالح.



الزوج الصالح معنى يزيد عن معنى الرجل الصالح، الملتزم بأوامر
الله تعالى ظاهراً وباطناً، الذي يرتاد المساجد، ويحرص على صلاة الجماعة،
ويلتزم بالسمت الإسلامي، ويجتنب المحرمات. والذي نحكم به هو الظاهر. فلا
يكفي أن يكون الرجل صالحاً ليكون زوجاً صالحاً، بل لابد أن يكون مرضيَّ
الخلق، فالزوج الشكس سريع الغضب، كثير اللوم والعتب، المقتر قد لا تستقيم
الحياة معه مهما كان متديناً. وقد يكون الرجل متديناً، حسن الخلق لكن فيه
من الصفات ما لا يوافقك، فيكون صالحاً لغيرك لكنه لا يصلح لك. مثلاً قد
يكون جاداً، سكوتاً قليل الكلام، مهتماً بالشعر والأدب، علاقاته الاجتماعية
محدودة، والمرأة على العكس تماماً، اجتماعية جداً، تحب الاستكثار من
مخالطة من حولها، تحب المزاح، لا تتذوق الشعر ولا تهتم بالأدب وتحس أن
الاهتمام به نوع من تضييع الوقت فيما لا فائدة فيه.


لا شك أن صفات هذا الرجل ليست معيبة، لكنها قد تسبب لها الضيق، فلا
تشعر بالسعادة معه. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي:
".إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه."، ولم يقل متديناً حسن الخلق.

وفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما تقدم لخطبتها اثنان من أفاضل الصحابة
رضوان الله عليهم كما في صحيح مسلم بيّن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن
معاوية وأبا الجهم لا يناسبانها لمعرفته بها وبهما، فهؤلاء مع صلاحهم الذي
لا يشك فيه سليم المعتقد لم يشر النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج من
أحدهما، وأشار عليها أن تتزوج آخر وهو أسامة بن زيد –رضي الله عنهم جميعاً-
رغم أنه خيار لم يكن بالحسبان، فتزوجته، ثم قالت بعد ذلك: فجعل الله فيه
خيراً فاغتبطت به. وإذا بان هذا فإن الصلاح الذي وصف أولاً مطلوب في الرجل،
وبعد ذلك تبقى صفات تتعلق بالمناسبة والمشاكلة وموافقة الطبع وهذه نسبية،
لا يمكن أن تجيب عليها إلاّ المرأة نفسها، بعد معرفتها بحال المتقدم لها،
وكذلك من يعرف حالها وحال المتقدم، وبهذا تظهر حكمة الشريعة البالغة في
استئمار المرأة في شأن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وفي مشروعية الاستشارة والاستخارة ولاسيما في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]،
فعليك بهما. - أما الفرق المناسب بين الزوجين، فمما لا شك فيه أنه كلما
كان الزوجان متقاربين في العمر، والعلم، والاهتمامات، كان ذلك أدعى لفهم
بعضهما وتقارب همومهما. وكما هو معروف لكل مرحلة عمرية خصائصها، وأن
الإنسان كلما تقدمت به السن ازداد علماً وحنكة وخبرة. فإذا تزوج رجل تجاوز
الأربعين بفتاة في العاشرة فربما أحس بأنها غرة لا تحسن التصرف، ولا تستطيع
أن تقدر عواقب الأمور، أو تشاركه همومه، وهي قد تحس بأن الحياة معه فيها
نوع من الجفاف، لأنها تحب اللهو ولا تطيق احتمال مسئوليات الزواج.


ومع ذلك قد يكون الفرق بين الزوجين كبيراً لكن يكون أحد الزوجين من
العقل بمكان يستطيع معه استيعاب الفرق والتعامل معه، فقد كانت أمنا عائشة
رضي الله عنها في سن أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه كان قادراً
على مراعاة طبيعة مرحلتها العمرية، كما كانت فيها من النجابة ورجاحة العقل
والقدرة على تحمل المسئولية ما جعلها تقدر على القيام بأعباء الزوجية،
وتحسن التبعل له صلى الله عليه وسلم بكفاءة حتى كانت أحب نسائه إليه،
واستطاعت أن تتعلم منه حتى إنها كانت من أكثر الصحابة علماً وفقهاً رغم أن
النبي صلى الله عليه وسلم توفي عنها وهي في الثامنة عشرة من عمرها.
فاستطاعت في التسع سنين التي صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وهي المدة التي
تقضيها الفتيات في زماننا هذا في التعليم العام ما يعجز عن تحصيله حملة
أرفع الدرجات العلمية في الفقه، والحديث، وعلوم القرآن، والشعر، فرضي الله
عنها وأرضاها. والخلاصة أن الأمر يعتمد على الزوجين، فإن لم يعرف من أحدهما
ما يستطيع به أن يقلص تلك الفروق ويستوعبها.


فالمطلوب تقليل الفوارق عند اختيار الزوج ما أمكن، وهذا لا يحسن أن
يقيد بذكر عدد سنين يقال هو الفيصل، فطبائع الناس تختلف وإدراكهم يتفاوت،
والاستشارة والسؤال والتطلع من قبل ولي الأمر العاقل كفيل ببيان مقدار
الفارق وتوقع مدى تأثيره. - وأما ما يتعلق بالعوائق المادية ومدى اعتبارها،
فالمادة تؤثر على الحياة ولا شك. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في
حديث ابن مسعود المتفق عليه: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة
فليتزوج"، والباءة القدرة على النفقة في اختيار كثير من محققي أهل العلم
أما مجرد القدرة على الزواج فيوصف بها كل من بلغ مبلغ الشباب، ولهذا قال
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء، فأوصى من لم يستطع النفقة بكثرة
الصوم لأنه يخفف الشهوة. لكن ينبغي ألا يفهم من ذلك أن الشاب لا يعتبر
قادراً على الإنفاق ما لم يملك بيتاً، وسيارة، ويمهر زوجه الآلاف المؤلفة،
بل يكفي أن يطعمها ويكسوها بالمعروف، ويوفر لها المأوى الذي يؤويها ويؤوي
بنيها. والله سبحانه وتعالى قد وعد من تزوج ليعف نفسه ويحميها من الوقوع في
الحرام بأن يغنيه من فضله، قال تعالى: ".وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم، إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله، والله واسع عليم.".
وهذا يدل على أن العائق المادي إن وجد من تكفل به كجمعيات بر أو مساعدة
على زواج أو غيرهما فإنه يتجاوز، وضابط هذا القدرة على النفقة بالمعروف بعد
الزواج، وقد ترضى المرأة العاقلة بالصبر على بعض اللأواء والضيق وهذا أمر
يتفاوت فيه الناس.


أما معرفة علامات سوء خلق الرجل، فيمكن أن تكون ظاهرة في حديثه
وانتقاء ألفاظه، ويمكن أن تعرف من مخالطيه ومجالسيه، في الحي أو في العمل،
ولن يعدم السائل ناصحاً فاضلاً، وإن لم يتأتى شيء من ذلك كله فقد قال ابن
عقيل رحمه الله: "للإيمان روائح ولوائح لا تخفى على اطِّلاع مُكْلَفٍ
بالتلميح للمتفرس، وقل أن يضمر مضمر شيئاً إلا وظهر مع الزمان على فلتات
لسانه وصفحات وجهه...ومن أراد التكشف عن رجل خطب منه فإنه لا يزال يذكر
المذاهب ويعرض بها، ويذكر الأفعال المزرية في الشرع التي يميل إليها الطبع
وينظر هشاشته إليها، وتعبسه عند ذكرها وما شاكل ذلك، فإنه لا يزال البحث
بصاحبه حتى يوقفه على المطلوب بما يظهر من الدلائل"، وكل هذا يفتقر إلى ولي
فطن عاقل، أو مستشار مؤتمن فاضل، وقبل كل ذلك توفيق الله عز وجل فسألي
الله التوفيق فإنه من يهدي الله فهو المهتد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد عباس الجاك

صفات الزوج الصالح Oou_uo10
محمد عباس الجاك


صفات الزوج الصالح Untitl17
<b><i>الجنـس</i></b> الجنـس : ذكر
عـدد المساهمات : 72
نشاطِ العضو :
صفات الزوج الصالح Left_bar_bleue61 / 99961 / 999صفات الزوج الصالح Right_bar_bleue

رقـم العضـوية : 373
تاريخ التسجـيل : 12/06/2011
صفات الزوج الصالح Ououou10 صفات الزوج الصالح Mmagre10

صفات الزوج الصالح Empty
مُساهمةموضوع: رد: صفات الزوج الصالح   صفات الزوج الصالح I_icon_minitimeالخميس أغسطس 11, 2011 8:10 pm

الاخت الكريمه زهرة البستان
طرحك لهذا الموضوع يدل على انكِ شخصية مؤثرة على الغير
اسلوبك فى الطرح هو ما لفت نظرى وجعلنى اتابع القراءة حتى اخر سطرفيه
لذلك قلت بانك مؤثرة بطريقة رائعة لكل من يطالع أحرفك
لست ناقداً بل معجب وهذا ناتج للاسلوب الذى بدأتى به موضوعك الممرحل فى التوجيه والإرشاد
فكثيرٌ من جيل هذا العصر لا تستهويه المواضيع المطَولة فى الكلمات التى تبعث الملل للنفس بسرعه
ابدعتى فى طرحك الذى أتى متكاملاً وشاملاً
كل الشكر والتقدير أختى الفاضله
محمد عباس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
صفات الزوج الصالح
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ثمرات العمل الصالح فى العشر من ذى الحجة
» صفات من يحب
» صفات الطيور مع الصور
» من صفات الرسول الكريم زوجا
» دبلة العروس "الفضة".. كشفت لغز مقتل الزوج العجوز

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
البدر100 :: المنتدى العام :: كافيتريا المنتدى-
انتقل الى: