حديث الصباح

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

...
حديث الصباح لهذا اليوم عن
حســــن الخاتمــة
عندما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج إلى السماء، ومن بين ما رآه صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة قال: ( رأيت ملكا عظيم الخلقة والمنظر قد بلغت قدماه تخوم الأرض السابعة ورأسه تحت العرش وهو جالس على كرسي من نور والملائكة بين يديه وعن يمينه وعن شماله ينتظرون أمر الله تعالى عز وجل وعن يمينه لوح وعن شماله شجرة عظيمة إلا انه لم يضحك أبدا ).
فقلت : ( يا آخي يا جبريل من هذا ) ؟ قال جبريل: هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات ومخرب البيوت والدور ومعمر القبور وميتم الأطفال ومرمل النساء ومفجع الأحباب ومغلق الأبواب ومسود الأعتاب وخاطف الشباب هذا ملك الموت عزرائيل فهو ومالك الخازن النار لا يضحكان ابدأ ادن منه وسلم عليه.
فدنوت منه وسلمت عليه فلم يرد السلام فقال له جبريل : لم ترد السلام على سيد الخلق وحبيب الحق فلما سمع كلام جبريل وثب قائما ورد السلام وهنأني بالكرامة من ربي وقال : ابشر يا محمد فان الخير فيك وفي أمتك إلى يوم القيامة فقلت : ( يا أخي يا عزرائيل هذا مقامك ) ؟ قال : نعم منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة، فقلت : ( كيف تقبض الأرواح وأنت في مكانك هذا ) ؟
قال : إن الله أمكنني من ذلك وسخر لي من الملائكة خمسة ألآف أفرقهم في الأرض فإذا بلغ العبد أجله واستوفى رزقه وانقضت مدة حياته أرسلت له أربعين ملكا يعالجون روحه فينزعوها من العروق والعصب واللحم والدم ويقبضونها من رؤوس أظافره حتى تصل إلى الركب ثم يريحون الميت ساعة ثم يجذبونها إلى السرة ثم يريحونه ساعة ثم يجذبونها إلى الحلقوم فتقع في الغرغرة فأتنا ولها وأسلها كما نسل الشعرة من العجين فإذا انفصلت من الجسد جمدت العينان وشخصتا لأنهما يتبعان الروح فأقبضها بإحدى حربتي هاتين وإذا بيده حربة من النور وحربة سخط فالروح الطيبة يقبضها بحربة النور ويرسلها إلى عليين والروح الخبيثة يقبضها بحربة السخط ويرسلها إلى سجين وهي صخرة سوداء مدلهمة تحت الأرض السابعة السفلى فيها أرواح الكفار والفجار.
قلت : ( وكيف تعرف أجل العبد قد حضر أم لم يحضر ) ؟ قال يا محمد : ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب ينزل منه رزقه و باب يصعد إليه عمله وهذه الشجرة التي عن يساري ما عليها ورقة إلا عليها اسم واحد من بني آدم ذكورا وإناثا فإذا قرب أجل الشخص اصفرت الورقة التي كتب عليها اسمه وتسقط على الباب الذي ينزل منه رزقه ويسود اسمه في اللوح فأعلم أنه مقبوض فأنظر إليه نظرة يرتعد منها جسده ويتوعك قلبه من هيبتي فيقع في الفراش فأرسل إليه أربعين من الملائكة يعالجون روحه وذلك قوله تعالي: ( حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون )
قلت : ( يا أخي يا عزرائيل أرني صورتك التي خلقك الله عليها وتقبض فيها الأرواح ) 0 قال : يا حبيبي لا تستطع النظر إليها فقلت : ( أقسمت عليك إلا فعلت )، وإذا بالنداء من العلي الأعالي لا تخالف حبيبي محمد ، فعند ذلك تجلى ملك الموت في الصورة التي يقبض فيها الأرواح قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فلما نظر ملك الموت إلي وجدت الدنيا بين يديه كالدرهم بين يدي أحدكم يقلبه كيف يشاء ارتعد قلبي ورجف منه فوضع جبريل يده على صدري فرجعت روحي إلي وعقلي ) فقال جبريل : يا محمد ما بعد القبر إلا ظلمة القبر ووحشته وسؤال منكر ونكير قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فودعته ) .

ونسأل الله تعالى بحســــن الخاتمــة...
نقلته لكم
والدال على الخير كفاعله
ومن استطاع أن ينشر ما أنقله فجزاه الله خير...

أخى الكريم محمد عباس

سلمت أناملك على مانقلت لنا من رحيق الزهور

ومن كل بستان وردة

كلها مواضيع جميلة وشيقة وبأسلوب شيق يجذب من يقرأها

جعله الله فى ميزان حسناتك

أخى الحبيب محمد عباس

أسعد الله صباحك ومساك بكل الخير والبركات

نسعد يوميا بلقائك فى حديث الصباح

وننتظر بكل الشوق عبير مايفوح به قلمك الجميل

وننهل من مواضيعك الفوائد العظيمة التى ورددت لنا فى ديننا الحنيف

لاحرمنا الله منك ولا من ابداعك المتألق يوما بعد يوم

...تـــدور الأيــــام ويــبــقــى حــلـو الكــــــــلام،،،

عباراتك كلها في غاية الروعه..

تسلم يداك أخى محمد عباس




.

الأخ الفاضل / محمد عباس

..موضوع في قمة الجمال
بارك الله في نبض حرفك
ودمت متألق ..

الأمانة
فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة، ودخل
المسجد الحرام فطاف حول الكعبة، وبعد أن انتهى من طوافه دعا عثمان بن طلحة
-حامل مفتاح الكعبة- فأخذ منه المفتاح، وتم فتح الكعبة، فدخلها النبي صلى
الله عليه وسلم، ثم قام على باب الكعبة فقال: (لا إله إلا الله وحده، صدق
وعده، ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده...).
ثم جلس في المسجد فقام على بن
أبي طالب وقال: يا رسول الله، اجعل لنا الحجابة مع السقاية. فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: (أين عثمان بن طلحة؟) فجاءوا به، فقال له النبي صلى الله
عليه وسلم: (هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم برٍّ ووفاء) [سيرة ابن هشام].
ونزل في هذا قول الله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
[النساء: 58]. وهكذا رفض النبي صلى الله عليه وسلم إعطاء المفتاح لعلي
ليقوم بخدمة الحجيج وسقايتهم، وأعطاه
عثمان بن طلحة امتثالا لأمر الله بردِّ الأمانات إلى أهلها.
ما هي الأمانة؟
الأمانة
هي أداء الحقوق، والمحافظة عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق
الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويرد الودائع... إلخ.
وهي خلق
جليل من أخلاق الإسلام، وأساس من أسسه، فهي فريضة عظيمة حملها الإنسان،
بينما رفضت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها لعظمها وثقلها، يقول تعالى:
{إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنا وأشفقن
منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً}
[الأحزاب: 72].
وقد أمرنا الله بأداء الأمانات، فقال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} [النساء: 58].
وجعل
الرسول صلى الله عليه وسلم الأمانة دليلا على إيمان المرء وحسن خلقه، فقال
صلى الله عليه وسلم: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له)
[أحمد].
أنواع الأمانة:
الأمانة لها أنواع كثيرة،منها:
الأمانة
في العبادة: فمن الأمانة أن يلتزم المسلم بالتكاليف، فيؤدي فروض الدين كما
ينبغي، ويحافظ على الصلاة والصيام وبر الوالدين، وغير ذلك من الفروض التي
يجب علينا أن نؤديها بأمانة لله رب العالمين.
الأمانة في حفظ الجوارح:
وعلى المسلم أن يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات، يجب عليه أن يحافظ
عليها، ولا يستعملها فيما يغضب الله -سبحانه-؛ فالعين أمانة يجب عليه أن
يغضها عن الحرام، والأذن أمانة يجب عليه أن يجنِّبَها سماع الحرام، واليد
أمانة، والرجل أمانة...وهكذا.
الأمانة في الودائع: ومن الأمانة حفظ
الودائع وأداؤها لأصحابها عندما يطلبونها كما هي، مثلما فعل الرسول صلى
الله عليه وسلم مع المشركين، فقد كانوا يتركون ودائعهم عند الرسول صلى الله
عليه وسلم ليحفظها لهم؛ فقد عُرِفَ الرسول صلى الله عليه وسلم بصدقه
وأمانته بين أهل مكة، فكانوا يلقبونه قبل البعثة بالصادق الأمين، وحينما
هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، ترك علي بن أبي طالب
-رضي الله عنه- ليعطي المشركين الودائع والأمانات التي تركوها عنده.
الأمانة
في العمل: ومن الأمانة أن يؤدي المرء ما عليه على خير وجه، فالعامل يتقن
عمله ويؤديه بإجادة وأمانة، والطالب يؤدي ما عليه من واجبات، ويجتهد في
تحصيل علومه ودراسته، ويخفف عن والديه الأعباء، وهكذا يؤدي كل امرئٍ واجبه
بجد واجتهاد.
الأمانة في الكلام: ومن الأمانة أن يلتزم المسلم بالكلمة
الجادة، فيعرف قدر الكلمة وأهميتها؛ فالكلمة قد تُدخل صاحبها الجنة وتجعله
من أهل التقوى، كما قال الله تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة
كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء} [إبراهيم: 24].
وقد ينطق
الإنسان بكلمة الكفر فيصير من أهل النار، وضرب الله -سبحانه- مثلا لهذه
الكلمة بالشجرة الخبيثة، فقال: {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق
الأرض ما لها من قرار} [إبراهيم: 26].
وقد بين الرسول صلى الله عليه
وسلم أهمية الكلمة وأثرها، فقال: (إن الرجل لَيتَكَلَّمُ بالكلمة من رضوان
الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم
يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما
بلغتْ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه) [مالك]. والمسلم يتخير الكلام
الطيب ويتقرب به إلى الله -سبحانه-، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(والكلمة الطيبة صدقة) [مسلم].
المسئولية أمانة: كل إنسان مسئول عن شيء
يعتبر أمانة في عنقه، سواء أكان حاكمًا أم والدًا أم ابنًا، وسواء أكان
رجلا أم امرأة فهو راعٍ ومسئول عن رعيته، قال صلى الله عليه وسلم: (ألا
كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عن
رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت
بعلها (زوجها) وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول
عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) [متفق عليه].
الأمانة في حفظ
الأسرار: فالمسلم يحفظ سر أخيه ولا يخونه ولا يفشي أسراره، وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة) [أبو
داود والترمذي].
الأمانة في البيع: المسلم لا يغِشُّ أحدًا، ولا يغدر به
ولا يخونه، وقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يبيع طعامًا فأدخل
يده في كومة الطعام، فوجده مبلولا، فقال له: (ما هذا يا صاحب الطعام؟).
فقال الرجل: أصابته السماء (المطر) يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: (أفلا جعلتَه فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غَشَّ فليس مني)
[مسلم].
فضل الأمانة:
عندما يلتزم الناس بالأمانة يتحقق لهم الخير،
ويعمهم الحب، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بحفظهم للأمانة، فقال
تعالى: {والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون} [المعارج: 32]. وفي الآخرة يفوز
الأمناء برضا ربهم، وبجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.


مشكور أخى محمد عباس

وننتظر جديدك دوما

الأخ الكريم محمد عباس

جزاك الله خير على سلسلة الأحاديث الذهبية

المنشورة لك هنا بمنتدى البدر

ولعل المانع خيرا فمع بداية رمضان لم نقرأ لك شيئا جديدا

طمنا عليك

اقتباس :

الإتجاه الرومانسى الخالد .. أنك حين تحب .. تحب فى
الله .. وتحب ما يرضى الله .. وتحب ما يقرب إلى الله .. فهذا هو الخلود فى
الحب .. هذا هو جواب السؤال الحائر فينا زمنا ..لماذا قد ينتهى الحب برغم
الصدق وبرغم العطاء والإحتواء وبرغم السنين ؟!! لأننا لم نصبه فى قالبه
السليم .. فى بوتقة الخلود

الأخ الحبيب محمد عباس

أولا حمد الله على السلامة بعد هذه الغيبة التى نعتبرها طويلة

لأننا تعودنا ونتشوق لرؤية حديثك اليومى الذى تتحفنا فيه بشئ جميل مثلك

ثانيا أقوله لك بصدق أحبك فى الله

كلماتك التى أتيت بها عن الحب جميلة وتلمس القلب وخاصة المقطع المقتبس أعلاه

فالحب لله هو الخالد لأنه بدون شوائب فلابد أن يدوم ويكبر ويستمر

لاتحرمنا مرة أخرة من تواجدك ومواضيعك القيمة فهى لك حسنات بأذن الله

لك ودى ومحبتى أخوك خالد

أخى الكريم محمد عباس

.. الحب هو من أسمى وأرقى العواطف الإنسانية، فإذا توجهت
هذه العاطفة النبيلة لله تعالى، وكانت هي محور العلاقات بين المسلمين، ذللت
كثيراً من الصعاب، وأثمرت كثيراً من الثمار الطيبة في حياة الأمة، ولقد
جاءت أدلة عديدة تؤكد هذا المعنى الكريم، وتبين المكانة الرفيعة لمن أنعم
الله به عليه، منها:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن
من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم الأنبياء والشهداء
يوم القيامة بمكانهم في الله" قالوا: يا رسول الله, تخبرنا من هم؟ قال: "هم
قوم تحابوا بروح الله, على غير أرحام بينهم, ولا أموال يتعاطونها, فوالله
إن وجوههم لنور, وإنهم على نور, لا يخافون إذا خاف الناس, ولا يحزنون إذا
حزن الناس. وقرأ هذه الآية: "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"

وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي"


وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ذكر منهم: "ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه"

اللهم اجعلنا من المتحابين فى جلالك
وجزاك الله خيرا أخى محمد على موضوعك القيم
..



.

.

أهلا بك من جديد أخى محمد

أشتقنا لأحاديثك الرائعة

والحب
من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان
على ظهر هذه الأرض ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان .

،
ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من
أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا
الحياة كلها لله " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا
شريك له "

وقد
امتن الله عز وجل بهذا التأليف للقلوب قال سبحانه وبحمده " يا أيها الذين
آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله
جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا ً فألف بين
قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها
كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "

ـ وقال جل وعلا : ." وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم " ..



." محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ".



هذه المحبة امتدت لتشمل من رأيناهم ومن لم نرهم .

حديث جميل ودرس مفيد فى فن التعامل مع أولادنا

شكرا لك أخى الحبيب محمد عباس

وجعله الله فى ميزان حسناتك

سلمت يداك أستاذ محمد

فأطفالنا بحاجة للأحساس بهذا الحب مثل الغذاء والملبس تماما

موضوع رائع

بارك الله فيك

أخى محمد عباس

مواضيعك مميزة